朱熹 诞辰纪念日
【资料图】
阅历几何2 观元解读《老黄历》
农历九月十五日,朱熹诞辰日。世称朱文公,祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。 一生著作颇丰:有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
2、农历九月十八,仓圣先师诞辰日。
仓颉,姓风名颉,上古时代历史人物;为轩辕黄帝的左史官,因创文字之功绩,黄帝赐以“仓”(苍)姓。
古载仓颉四目重瞳,“生而能书,又受河图洛书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。其时“天雨粟,鬼夜哭”,恰为谷雨时节上天被感动了。
仓颉所造书两卷,至隋末于战乱时失之兵火,仅传二十八字,称“鸟迹书”,曾碑刻在河南封仓颉庙内(见上图所示)。被尊奉为“文祖仓颉”、“造字圣人”。仓颉在位期间曾经于洛河之水拜受洛书。
中国传统的纪年方式,离不开农历历法;更确切地说是夏历——阴历纪月法。由太阴月亮的月相,确定每天的日子。见下图:
现在世界上通用的公历是基督教的格里历,是太阳历的代表历法。而信奉伊斯兰教的广大国家和民族使用的是伊斯兰历,是太阴历的代表历法;在中国又称为回历。
公元622年7月16日星期五,伊斯兰教创始人穆罕默德从麦加迁往麦地那;故将第二天定为伊斯兰历元年元旦。伊斯兰教和阿拉伯民族崇尚月亮,历月依据朔望月,日期跟月相及海水潮汐周期吻合。以初见蛾眉月为每月的1日(在夏历初三左右),
格里历和夏历是以子夜0时为每天的起点,而伊斯兰历每天是从16点起,到次日16点为止(格里历和夏历是以子夜0时为每天的起点,即比格里历和夏历早6小时)。1、3、5、7、9、11月及闰年12月为30天,2、4、6、8、10及平年;12月为29天,回历每30年中,第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年为闰年,12月为30天。
伊斯兰历月均29天12小时44分,月均近似朔望月。回历月均比朔望月短2.8秒,故86400÷2.8÷12=2571回历年(合2495阳历年)短1天。
伊斯兰历为纯阴历,伊斯兰历的优点是大小月和平闰年有定、透明,日期跟月相及海水潮汐周期吻合,对海上运输、海洋产业等有重要意义。但伊斯兰历一年354或355天,比回归年约短11天,元旦可能在春夏秋冬任何季节,与寒暑周期无关。
中国的夏历虽然说也用太阴历,但兼顾了太阳历每年四季的确切变化规律,使得中国传统历法与格里历有相应的同步性和协调性;故称为阴阳合历,这正是中国人的大智慧的体现。
置闰法是中国历法的最大特色,十九年七闰的方法,将太阳和太阴的两种纪日法很好地统一起来;既方便了以月相定日期,又有太阳公转所形成的四季变化,有利于农耕社会的统一耕战的国家治理结构的推行。